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传统节日策划报道与传统文化的回归(一) 2012端午节

时间:2013-06-06 22:16来源:www.cnrepair.com 作者:zjcnbs 点击:
传统节日策划报道与传统文化的回归(一) 2012端午节

传统节日策划报道与传统文化的回归(一) 2012端午节

特定日策划报道,指的是新闻媒体对于一些特殊日子所进行的一种特殊的策划报道,它与平常时间的具体的新闻事件的报道有所不同。这种特殊的策划报道包括各种纪念日报道、节假日报道和其他一些特殊日期的报道。如一年一度的国庆节报道、元旦节报道、春节报道、中秋节报道等。传统节日的策划报道属于特定日策划报道的一部分,它指的是新闻媒体在传统节日期间,选定某一方面作为主题,开展的关于传统节日的特殊的策划报道。如春节报道、中秋节报道、清明节报道、端午节报道等。

传播学者拉斯维尔曾经说过,“大众传媒具有社会遗产传承的功能”。中秋节,对于中国的老百姓来说,是仅次于春节的第二大传统节日,有着独特的文化内涵,象征着团圆、和谐、吉祥、平安和亲情,给人以甜美至纯的心灵感受。而作为传统中秋节的必备食品,月饼,也由普通的糕点演变成了一种带有文化价值含义的食品。因此,在当代社会中弘扬传统文化,宣传传统节日的文化价值含义,不仅是大众传媒的义务,也是其不可推卸的责任。

(一)传统节日策划报道的研究背景

每年的农历八月十五日,一轮圆月照耀大地,象征着圆满和团圆,这一天,也就是中国的传统节日中秋节。按照流传下来的说法,每到中秋之日,家人必须团聚,就连出嫁的女子也一定要赶回家中,而且等到皓月当空,一家人紧紧地围坐窗前的桌旁,饮茶酒,品月饼;望圆月,诉亲情,其乐融融,其意切切。中秋佳节是每家每户团圆的节日,它的文化内涵就集中在团圆和亲情这二个字上。

但是,在当今的中国,随着商业化浪潮的推进,传统节日在中国也逐渐被异化,商业的气息已经不可阻挡地渗透到了现代生活的每一个角落,商家们为了追求利益,仅仅将传统节日的外在形式简单的剥离出来,充当创造利润的商品,而传统节日、食品、习俗背后所真正蕴含的文化的、历史的亲情,却被渐渐淡化,甚至被渐渐遗忘。虽然,中秋节已经作为法定节日开始放假,但是从官方来说,这只是肯定了中秋节的法定地位,然而因文化的断裂、疏远、异化,导致的当今中国人过中秋节乃至过一切传统节日的时候,皆因其文化内涵的缺乏而变得空洞、茫然与混乱。在这样的所谓的法定节日中,除了吃月饼似乎还带有某种中秋节的符号和意味外,就再也经不起任何的推敲与追问,剩下的只有吃喝与狂欢。

现在的中秋节,已经不是传统意义上的中秋节,更不是文化的节日,而是物化的社会中一个穿着传统节日的外衣去追求利润的“消费的节日”“狂欢的节日”。在这样的节日中,文化的传承已大学生活动策划书经不是社会关注的重点,而娱乐与消费却成为公众追求的对象。

在这种异化的社会环境中,我们更应该冷静地思考,是什么偷走了我们的文化?是什么骗取了我们的信仰?以传承中华民族优秀传统文化为己任的我们,应该摒弃错误的享乐主义和消费主义的思想观念,让传统文化价值回归到我们的心中,让真正的中秋“文化节日”回归到我们的生活里。作为新时代最有效的传播手段,并且以传承社会遗产为责任的大众传播媒介,应该在商业化的环境中保持独立的本色,履行其责任和义务,宣传传统节日的文化内涵,在社会上营造传统节日的文化氛围,设置传承传统节日文化价值的议程,使传统的节日文化更好的在社会上传播。

本文将以“传统节日的策划报道与传统文化的回归”为研究课题,以中国的传统节日“中秋节”为研究案例,以《新京报》和《北京晚报》关于中秋节的新闻报道策划为比较研究对象,采用量化分析和内容分析的方法,研究中国报纸关于传统节日策划报道所具有的优势和不足,并且探讨关于传统节日策划报道应该注意的问题和报道策略。

(二)“中秋节”策划报道的案例分析

本文关于中秋节策划报道的比较分析,采用量化分析和内容分析的方法;选取了《新京报》和《北京晚报》两份报纸;对这两份报纸都分别选取了5天的报道进行研究,这5天是这两份报纸关于中秋节报道最多的5天,《新京报》为9月21日、22日、23日、24日、25日,《北京晚报》为9月20日、21日、22日、23日、24日;其中,9月22日为中秋节。

本文关于这两份报纸的研究对象是以报纸对中秋节的相关报道为对象,每一条新闻为分析单位,主要分析变量为报道数量和报道内容,并得出分析结论。研究的内容界定为报道中(包括标题和正文)出现“中秋节”字样和内容明显为中秋节报道服务的各种报道,中秋节报纸上刊登的促销广告不在研究范围之内。

一、《新京报》案例分析

1、选择《新京报》的理由及《新京报》的办报宗旨

(1)、选择《新京报》的理由:《新京报》是光明日报主管、光明日报和南方日报两大报业集团联合主办的综合类大型城市日报,于2003年11月11日正式创刊,是中国首家获正式批准的跨地区联合办报试点,也是中国首家股份制结构的时政类报纸。

(2)、《新京报》的办报宗旨:《新京报》以独立的立场和客观的报道为基本准则,追求新闻的真实性和可读性,追求言论的稳健性和建设性。《新京报》是目前北京地区版数最多、信息量最大的综合性日报,密集覆盖北京市场,并得到主流人群的喜爱。

2、《新京报》关于中秋节策划报道的内容统计及内容分析和量化分析

(1)、内容统计

2012端午节次研究中,《新京报》关于中秋节的策划报道共有5天,44次报道,一共有4个版面的专题和9月23日的一个15个版面的“节日生活特辑”,其他的报道为另外一些版面的分散的关于中秋节的报道。

《新京报》关于中秋节的策划报道,在9月21日的报道共有12次,其报道的内容大致为:中秋节交通------大堵车;鸟巢新增20余景点;西站“两节”加开6趟临客;京城月饼价格被指明降暗涨;送月饼加剧京城拥堵;在押人员看守所内家团圆;玉米换月饼员工发福利;晒中秋福利叹比去年好;天晴晴月明明;手机上“赏月看星空”;中秋之旅------漫画;掌握“解忧法”避开假日综合症。

9月22的报道共有16次,其报道内容大致为:中秋节:流动时代的情感枢纽;北京今年秋天迟到12天;“两节”预计客运量超2.2亿人次;市属公园游船延长营业一小时;龙潭灯会“点亮”中秋;消协:打折商品警惕虚假标价;公交57路增开区间车;“96777”过节可报修;水下美人鱼送上洋月饼;六成被调查者打算“睡觉过中秋”------中秋专题;今起3天高速拥堵可能超极限;挤在归途;齐手包月饼;“兔儿爷”成中秋礼;赏月之夜月朗星稀;中外戏剧“闹”中秋。

9月23日的报道共有6次,其内容大致为:(温家宝总理)送纽约华人千盒月饼;中秋之交通------中秋节专题;中秋之活动-----中秋节专题;京城楼市预售量中秋超中上旬3倍;中秋晚会如同赛歌会;节日生活特辑------中秋节专题。

9月24日的报道共有5次,其内容大致为:月饼销量涨过度包装降;83万游客七成来自外地;中秋小长假郊区游最热;中秋假日秀汉服;中秋节《精武风云》拨头筹。

9月25日的报道共有5次,其内容大致为:中秋之盘点------中秋节专题;北京中秋促销堪比十一黄金周;传统家电中秋热销;中秋节不该是月饼节;月饼“低碳”有多难?

(2)、《新京报》关于中秋节的策划报道的量化分析:

下表是我们对《新京报》关于中秋节报道的量化统计:

类 型 日 期 消费类 服务类 文化宣传类 评论类 商品 旅游 其他 交通 天气 其他 9月21日 2 1 3 2 1 2 1 0 9月22日 1 4 0 4 2 3 1 1 9月23日 2 2 0 1 0 0 1 0 9月24日 2 2 0 0 0 0 1 0 9月25日 3 0 0 0 0 1 1 0 总计 10 9 3 7 3 6 5 1 22 16注:关于中秋节的专版报道因其为一个不可分割的整体,所以算是一次报道。

从统计表中我们可以看出:

《新京报》关于中秋节的策划报道共有5天,报道次数共44次,其中消费信息类报道共22篇,服务信息类共16篇,文化宣传类共5篇,评论1篇。其中以消费信息类报道为主,评论最少。

从统计表中可以得出春节的习俗的结论:

第一、报道数量多,规模较大,可以形成报道的规模效应;

第二、报道的覆盖面比较广,几乎涉及到了节假日报道的所有方面;

第三、信息类报道较多,观点类报道较少,不能起到很好的宣传效果,也使报道的说服力大打折扣。这一点体现在文化宣传类报道和评论报道只有6篇,不足整个报道数量的14%。

第四、消费信息类报道过多,共22篇,占到报道总数的5成,尤其是其“节日生活特辑”,虽然只算一次,但其共占用16个版面。这说明《新京报》的报道量分配不均,报道不平衡。

(3)、《新京报》关于传统节日文化宣传类报道内容的分析

《新京报》关于此类信息的宣传报道共有6篇,在这5天的报道中均有,下面是关于这6篇传统节日文化宣传类报道的逐一分析: 第一篇为9月21日a26版的报道:其题目为“在押人员看守所内家团圆”,另附有一篇新闻评论:恩爱夫妻见面会上难分离。其宣传的是中秋节的团圆价值观念,同时也体现了国家“以民为本”的思想价值理念。 第二篇为9月22日02版的一篇评论:其题目为“中秋节:‘流动时代’的情感枢纽”。此篇评论写的是中秋节已经成为当今社会流动人口思念家乡、回家团圆的情感纽带,因此,也是宣传传统的中秋文化的报道。

第三篇为9月22日07版的中秋节专题:该版以“公众如何过今年中秋节”的调查结果为主要内容进行报道,报道方向分别有“六成被调查者打算‘睡觉’过中秋”“那个时代家家团圆”“团聚概念需变化”三篇文章,从严格意义上来说,这个专题不是真正的宣传中秋文化的报道。

第四篇是9月23日a03版的报道:(温家宝总理)送纽约华人千盒月饼。写的是温总理在美国联合国大会期间,在中秋节这一天去看望在美华人的事情,因此这也是对传统中秋节团圆、游子思乡等传统中秋节价值观念的报道。

第五篇是9月24日a14版的一副图片报道:中秋假日秀汉服,图片反映的是爱好汉服文化的年轻人在南京白鹭洲公园的玩月桥边,向游人展示中国古代传统服饰,介绍传统礼仪、习俗和文化的情况。

第六篇是9月25日b03版的一篇报道:其题目是“中秋节不该是‘饼节’”,借农民工在城市里过中秋节仅仅是吃月饼的简单故事,来反映一个社会问题------农民工也应该有自己的中秋节。

3、量化分析和内容分析的结论

通过对《新京报》关于中秋节的策划报道的量化分析和内容分析,我们可以得出以下几个结论:

第一、《新京报》关于中秋节的策划报道,重点关注的领域并不是传统节日的文化内涵,而是重点关注现代社会的消费和娱乐报道,这与现代商品社会中淡化和异化传统节日的倾向相吻合,这说明,婚礼创意环节《新京报》在此次中秋节的策划报道中并没有注意到传统中秋节文化传承的问题。

第二、从版面的数量上来看,《新京报》关于中秋节的策划报道,宣传中秋文化价值的版面加起来不足3个版面,但是对娱乐消费类信息的报道,却远远超过3个版面,仅仅“节日生活特刊”就占据了15个版面,这还不算报纸上刊登的中秋节的其他消费类报道和广告。

第三、从报道的内容上来看,《新京报》的报道以商品消费类报道和旅游娱乐报道为主,并且渲染节日期间消费的火爆场面,有严重的拜物主义倾向,淡化甚至异化了传统节日的价值观念,有违媒体传承社会遗产的责任。

第四、从报道的效果预期上来看,《新京报》关于中秋节的策划报道可能在社会上应在一种以消费和娱乐为主的社会环境和社会气氛,不利于传统中秋节价值观念的传播。

第五、另外,图片报道可以增加报纸报道的形象性和易读性,但是《新京报》在关于中秋节的策划报道中,图片报道所占的比例比较低。

最后,从媒体具有传承社会遗产的社会责任来看,《新京报》关于中秋节的策划报道并不是一次成功的策划报道,它没能抓住传统节日的文化内涵,对传统节日的文化宣传较少,也没能再社会上营造一种传统的“文化节日” 的环境氛围,而是有可能在社会上营造一种“消费节日”“娱乐节日”的氛围。

尽管《新京报》这次中秋节的策划报道中,对传统节日文化的宣传不足,但是,报纸关于这次中秋节的策划报道还是有很多可圈可点之处,比如说:

第一,在关于中秋节报道的数量上,《新京报》的报道还是比较多的,这可以形成一种报道的强势,也可以在社会上营造出某种氛围。

第二,《新京报》在中秋节策划报道中,使用了多种报道形式,有专题、有漫画、有特辑和其他形式;同时,关于中秋节的报道的版面安排错落有致、报道的覆盖面也比较宽。

相对于《新京报》关于中秋节的策划报道中的不足,《北京晚报》关于中秋节的策划报道是值得借鉴的。

(责任编辑:zjcnbs)
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